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  3. 高中语文《窦娥冤》 一、考题回顾 题目来源：1月6日下午湖南省郴州市面试考题

高中语文《窦娥冤》 一、考题回顾 题目来源：1月6日下午湖南省郴州市面试考题

练习题库2022-08-02  29
问题 高中语文《窦娥冤》一、考题回顾题目来源：1月6日下午湖南省郴州市面试考题试讲题目：《窦娥冤》[外扮监斩官上，云]下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。[净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云]行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。[正旦唱]【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。[刽子云]快行动些，误了时辰也。[正旦唱]【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。[刽子云]你有甚么话说?[正旦唱]前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。[刽子云]你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来见你一面也好。[正旦唱]【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。[刽子云]难道你爷娘家也没的?[正旦云]止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。[唱]早已是十年多不睹爹爹面。[刽子云]你适才要我往后街里去，是什么主意?[正旦唱]怕则怕前街里被我婆婆见。[刽子云]你的性命也顾不得，怕他见怎的?[正旦云]俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，[唱]枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。[卜儿哭上科，云]天哪，兀的不是我媳妇儿![刽子云]婆子靠后。[正旦云]既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。[刽子云]那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。[卜儿云]孩儿，痛杀我也。[正旦云]婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃;烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上。[唱]【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘;婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。【鲍老儿】念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。[卜儿哭科，云]孩儿放心，这个老身都记得。天哪，兀的不痛杀我也。[正旦唱]婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。[刽子做喝科，云]兀那婆子靠后，时辰到了也。[正旦跪科][刽子开枷科][正旦云]窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。[监斩官云]你有什么事?你说。[正旦云]要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。[监斩官云]这个就依你，打甚么不紧。[刽子做取席科，站科，又取白练挂旗上科][正旦唱]【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。[刽子云]你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那?[正旦再跪科，云]大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。[监斩官云]这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说![正旦唱]【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?[正旦再跪科，云]大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。[监斩官云]打嘴!那有这等说话![正旦唱]【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。[刽子做磨旗科，云]怎么这一会儿天色阴了也?[内做风科，刽子云]好冷风也![正旦唱]【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。[做哭科，云]婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，[唱]那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。[刽子做开刀，正旦倒科][监斩官惊云]呀，真个下雪了，有这等异事![刽子云]我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。[监斩官云]这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准?且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。[众应科，抬尸下]基本要求：1、结合文本，分析文中主要的人物形象2.通过反复朗读体会主人公的情感3.十分钟之内完成试讲，配合合理的板书。答辩题目:1、你认为，对窦娥的反抗精神应当怎样评价较为妥当》2、《窦娥冤》第三折情节结构有何特点?
选项
答案
解析 【教学过程】
(一)导入新课
背景介绍：元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。今天我们继续学习我国四大古典悲剧之一《窦娥冤》。
(二)整体感知
1.结合上节课学习的第二折内容，谈谈身陷冤情的窦娥有什么表现?
明确：(1)坚信自己清白的窦娥情愿和张驴儿去见官，让官府为她洗冤可是她万万没有想到，太守桃杌是个将告状的看成“衣食父母”的主儿，他收受了张驴儿贿赂便偏信张驴儿一面之词毒打窦娥。
(2)第二折中【骂玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黄钟尾】三个唱段，体味窦娥蒙冤被打的怨恨、愤怒、坚强和最初的反抗。
(3)桃杌毒打不成又生计要打窦娥的婆婆，窦娥忙云：“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来。”一个“忙”字，更见窦娥善良。
2.引导学生学习第三折戏，再找出几处体现窦娥善良的情节。
明确：为不让婆婆受罪，主动承担罪名的情节和赴刑场时要求刽子手不走前街走后街的细节以及【快活三】【鲍老儿】等唱段，都表现出窦娥善良、孝顺的美德。作者一再写窦娥善良，越是写她善良，就越能激发读者对她的同情和对桃杌、张驴儿的痛恨善良与命运形成对比，更见其“冤”。
(三)深入研读
3.引导学生反复诵读第三折戏中最能表现窦娥无奈和反抗的唱段【滚绣球】
(1)一生试读，学生评价，该生再读。
(2)教师范读(读出主人公的情感)。
(3)研讨问题，指导朗读(课件显示)。
①哪一句表现出对现实的不满?
②哪一句最能表现窦娥的反抗精神?
③本唱段表达了窦娥怎样的思想感情?(课件显示)
①“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”
明确：好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤怒，读时要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的声调，流泻出窦娥一怨一恨的情感激流(学生朗读体味)。
②“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”
明确：善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在闪光，这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛快淋漓(学生朗读体味)。
③表达了主人公悲极、愤极、怨极、怒极、无奈之极的思想感情(学生有感情地朗读本唱段)。
(四)拓展延伸
1.是什么造成了窦娥的冤情?
讨论：窦娥一个近乎完美的人，刚刚度过20个苦难的春秋，生命的大树就被拦腰斩断;如花的年龄，但生命之花却被无情折落，是什么造成了她的悲剧?是谁让善良流泪?是谁让高尚流血?
明确：(1)浅层次认识：凶手是贪婪、昏庸、凶残的太守桃杌，是他的贪财、毒打让窦娥蒙冤被斩;是无耻、狡猾、狠毒的地痞流氓张驴儿，是他纠缠、逼迫、陷害、诬告窦娥。
(2)认识误区：窦娥善良高尚的品行把她推向刑场，高尚成了高尚者的墓志铭，错在善良;窦娥如果不反抗，顺从张驴儿，就不会如此悲惨，错在反抗。(组织学生讨论，澄清错误认识)
(3)深层次认识：作品中的理想结局正说明在当时社会中可能有一两个张驴儿(地痞流氓)被正法，但更多的张驴儿却逍遥法外，可能有一两个桃杌(贪官污吏)被惩罚，但更多的桃杌却升官发财“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”造成悲剧的根本原因是那个无赖逞凶，官吏枉法的黑暗社会，是那个弱小百姓血泪横流的非人社会这是一出典型的社会悲剧。
(五)小结作业
挑选剧中最令你印象深刻的人物作简要分析，下节课讨论交流。
【板书设计】
窦娥冤
善良
反抗
无奈
社会悲剧
【答辩题目解析】
1.你认为，对窦娥的反抗精神应当怎样评价较为妥当?
窦娥有没有对封建制度的反抗精神，毫无疑问，这是有的。当窦娥为自己的生存拼尽全力进行合理合法的抗争却被官府判为死刑之后，窦娥把斗争的矛头由张驴儿转向了封建的官吏和封建的制度，特别是那曲《端正好》，矛头直指象征着封建最高统治者的天与地，这种大胆的反叛精神，在我国古代的戏曲中是少有的。但是还不能因此说窦娥是反封建的英雄，更不能说剧本塑造窦娥的形象是对封建制度和封建思想的彻底否定。
第一，窦娥虽然在押赴刑场之时指天斥地，控诉“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!”但是，在刑场立下三桩誓愿，又把伸冤的希望寄托于天：“你道是天公不可欺，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿”，这说明在她心目中整个社会秩序还是合理的。
第二，窦娥在刑场的三桩誓愿，头两桩是为了证明自己“罚下这等无头愿，委实的冤情不浅”，第三桩则是为了惩罚贪官污吏：“如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”
第三，最主要的是不能只看窦娥有没有反抗，而要看她为什么反抗。窦娥的人生信念是做一个孝妇义女，按照封建礼教的规范和婆婆平静地度过一生。
2.《窦娥冤》第三折情节结构有何特点?
本折戏由三个部分组成。第一部分是窦娥谴责天地鬼神，第二部分是窦娥与婆婆诀别，第三部分是窦娥发下三大奇愿。这三部分有张有弛，疏密相间，富有鲜明的艺术节奏。一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧张的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。眼看窦娥就要成为刀下之鬼，观众的心绷得紧紧的。然后作者却宕开一笔，转人第二部分婆媳诀别。窦娥哀怨低回的身世之叹与第一部分高亢激昂的斗争精神形成鲜明的对比，展示了她内心世界的另一面，催人泪下，感人至深。剧情发展明显有一顿，形成一张一弛的戏剧波澜。这一“弛”为下一“张”蓄势，从而转入全剧的高潮，真是跌宕多姿，匠心独运，具有极强的艺术感染力。
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