2. 学历类
  3. 根据下列材料，分析清末废除科举制度的原 因以及废除科举的历史影响。 “窃惟奉旨兴

根据下列材料，分析清末废除科举制度的原 因以及废除科举的历史影响。 “窃惟奉旨兴

考试题库2022-08-02  32
问题 根据下列材料，分析清末废除科举制度的原 因以及废除科举的历史影响。 “窃惟奉旨兴办学堂，已及两年有余，而至今各省学堂仍未能多设者，经费难筹累之也。公款有限，全赖民间筹捐。然经费所以不 能捐集者，由科举未停，天下士林调朝廷之意并末专重学堂也。然则科举若不变通裁减，则 人情不免观望，绅富孰肯筹捐，经费断不能筹，学堂断不能多。人学堂者恃有科举一途为 退步，既不肯专心向学，且不肯格守学规。况 科举文字，每多剽窃；学堂功课，务在实修。 科举止凭一日之短长，学堂必尽累年之研究; 科举但取词章，其品谊无从考见，学堂兼重行检，、术尤可灼知。彼此相衡，难易迥别， 人情莫不避难而就易，此已早在圣明昭鉴之 中。当此时势临危，非人莫济，除兴学堂外， 更无养才济时之术。若长此因循，坐糜岁月， 国事急矣，何以支持。” ——张百熙、荣庆、张之洞： 《奏请递减科举注重学堂折》 “近数年来，各国盼我为维新，劝我变 法，每疑我拘牵旧习，讥我首鼠两端。群怀不信之心，未改轻侮之意，转瞬日俄和议一 定，中国大局益危，斯时必有殊常之举动， 方足化群疑而消积愤。科举夙为外人垢病， 学堂最为新政大端，一旦毅然决然，舍其旧 而新是谋，则风声所树，观听一倾，群且刮 目相看，推诚相与。而中国士子之留学外洋者，亦知进身之路，归重学堂一途，益将励志潜修，不为邪说浮言所惑，显收有用之才俊，隐戢不虞之诡谋，所关甚宏收效甚巨。且设立学堂者，并非专为储才乃以开 通民智为主，使人人获有普及之教育，且有 普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其 生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民，兵农工商，各完其义务而分任 任其事业。妇人孺子，亦不使逸处而兴教于家庭。无地无学，无人不学，以此致富奚不富，以此图强奚不强。” —《清帝谕立停科举以广号》
选项
答案
解析 （1)清末废除科举的原因主要 有以下两个方面： 第一，科举不能满足社会对人才的需要。一是不能满足对新式科技人才的需求。 据统计，1901年中国近代工矿企业已达400 家左右，分机器制造、纺织、碾米、印刷、 火柴、水电、卷烟等数十个种类。同时，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办。这些 新式企业需要大量掌握了新式科学技术的人才以保证其正常运转，显然科举无法培养这类人才。二是不能满足政治、外交、法律人 才的需求。清末新政中，政治机构发生了很大变化，先后设立了外交部、商部、巡警部、学部、民政部、度支部、陆军部、法部、邮传部等，这些新机构设立伊始，最棘 手的问题是人才奇缺。如外交部官员，大多未谙洋务，因而给工作带来诸多不便。再如宪政，自1905年预备立宪议起，了解西方宪政法律的人在清政府中寥寥无几。载泽端方等大臣出洋考察归来，汇报奏文还需被视为逆党的杨度、梁启超捉刀代笔。科举不能为社会发展提供、选拔人才，其退出舞台的命运势所难免。 第二，科举制成为新式学堂发展的最大 障碍。尽管清政府采取了改书院为学堂、制定新学制等措施来促进教育的发展，但科 制却成为新教育发展中的最大障碍，具体表 现在：①办学经费因科举而难筹。②寄侥幸于科举而不入新式学堂。即使已人学堂学 生，也"恃有科举一途为退步，既不肯专心 向学，且不肯恪守学规"。更有甚者，平时 在新式学堂学习科技知识，科举考试时， 不失去科举入仕的机会，却要请假去应试。 陈旧的科举与新式学堂之间的矛盾已激化到 不能共存的地步。要发展新式学堂，就必须 停废科举制度。 (2)废除科举的历史影响： 第一，标志着封建教育在形式上的结束，推动了新教育体制的建立和发展。废科举之前，癸卯学制已经颁布，但各级各类学 堂的建立却因科举的障碍而步履维艰。废科 举之后，各省督抚锐意兴学。南京考棚、成都府试院等科试场所，也被改作学堂校校舍各地士绅"咸知登进之路舍学堂未由”，或 捐资兴学，或送子弟人学。1903年有新学堂 769所，1904年4 476所，废科举的1905年 猛增到8 277所，1906年达23 862所。 第二，标志着天下士子所依赖人仕的途径不复存在，使中国知识分子的出路发生巨 大变化。废科举后，新学堂大兴，知识分子的知识结构发生巨变。新的自然科学、社会 科学逐渐成为他们学习的主要科目。工业、商业、法政、师范、医学、土木、铁道、测绘、物理、制药、外语、陆军、炮兵、警察 等学科都进入了他们的视野。因此，知识分 子面前不再仅仅是一条仕途，而是有多种职 业可供选择。考察中国近代知识分子，就不 难发现这种巨大变化。他们幼年都不同程度 地接受过旧式科举教育，废科举后又在新学 堂接受新式教育。他们有的成为马克思主义者，有的成为旧中国的风云人物，更多的成 为思想家、军事家、文学家、教育家、科学家、医生、戏剧家等。 第三，科举废除，去掉了知识分子思想 上的紧箍咒，为新思潮传播奠定了基础。科举制废除，紧箍咒没了，人们猎取知识的范围扩大。据郭沫若回忆，“从前是死读古书 的，现在不能不注意些世界的大势了。从前是除圣贤书外无学问的，现在是不能不注重 些科学的知识了”。于是知识分子对圣贤经 典政治权力的迷信开始衰退，不再沉浸于抽 象空洞的义理之学中，逐渐从务虚转向务实。一批新时代的先行者们更着手用新的价 值尺度去重新评价衡量一切传统观念，并从不同的角度、用不同的方法去观察、思考各种社会现象。梁启超指出，现在的学问和思维方法确已有了一条大进步之路径，“这里头最大关键，就是科举制度之扑灭”。1905 年后，三民主义、无政府主义、实用主义， 包括改良主义等各种社会思潮能够在中国广 泛流行，与废科举后解除人们思想的桎桔、 扩大知识视野，有密切的关系。 总之，科举的废除是中国教育史上的一件大事，它标志着中国教育进入一个新的历史发展阶段。它是中国教育史上的里程碑， 在中国教育史上具有划时代的意义。
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