根据以下材料,回答15-17题 扬子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖②追之

题库2022-08-02  12

问题 根据以下材料,回答15-17题扬子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖②追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众”邻人曰:“多歧路。”既反问:“获羊乎”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时③,不笑者竞日。门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉”杨子不答,门人不获所命。弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何,伯曰:‘仁义使我爱身而后名。仲曰:仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪”杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻吾惑愈甚。”心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。惟归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”【注】①党:家人、亲戚。②竖:年轻的仆人。③移时:半晌。把文中画线的句子翻译成现代汉语。

选项

答案

解析 大路上因为岔道太多而丢了羊.学习的人因学说太多而丧失了生命。学问的本源并没有什么不同.没有什么两样,可是它的末流就有这样的差异。只有使分歧的末流回到本源上来,才不会夸什么得失的差别。
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