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《论语子路》篇中，子路问孔子为什么从政治理国家首先要做的事情是正定名分，孔子回答

题库2022-08-02  41
问题 《论语子路》篇中，子路问孔子为什么从政治理国家首先要做的事情是正定名分，孔子回答：“名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴。礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”孔子这一回答蕴含的哲理是（ ）。A、原因和结果在一定条件下相互转化B、事物都处在因果循环之中C、因果联系是对先天知性的概括总结D、原因和结果没有什么区别
选项 A、原因和结果在一定条件下相互转化


B、事物都处在因果循环之中


C、因果联系是对先天知性的概括总结


D、原因和结果没有什么区别
答案 A
解析 本题考查马克思主义哲学。 “名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则
民无所措手足”意思是名分得不到纠正，表述就不能顺理成章；表述不能顺理成章，就办不成事情；办不成事 情，礼乐制度就难以建立；礼乐制度建立不起来，刑法就不会得当；刑法不会得当，百姓就无所适从。
A 项正确，原因与结果是揭示事物之间引起与被引起关系的一对范畴，二者相互作用，相互渗透，并且在 一定条件下相互转化。题干中“言不顺”是“名不正”的结果，“事不成”又是“言不顺”的结果，在前者是果，在后者转化成因，因此体现出原因和结果在一定条件下相互转化。

B    项错误，“循环论”是错误观点，事物不是处在因果循环之中，而是处在因果联系之中。选项说法错误。 C    项错误，康德认为，因果联系是一个具有普遍必然性的先天知性范畴，主体将这一必然性对象化。知性为自然界立法，因果联系不是自然界客观存在的，而是主观赋予客观的。孔子的回答中，因果联系是客观存在 的，而非主观赋予客观的。
D 项错误，原因和结果是对立的。在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因 就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。
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