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关于“韦编三绝” “韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竞把编联简册的编绳翻
关于“韦编三绝” “韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竞把编联简册的编绳翻
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2022-08-02
47
问题
关于“韦编三绝” “韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记.孔子世家》。 对“韦编”的“韦”如何理解?新版《辞海》的解释是:“韦,熟牛皮。古代用竹简写书,用皮绳编缀,故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一,现代的形声字古代常常写作假借字.汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经,织从丝也”。许慎所用的“从”,即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”,那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬,所以《说文》又称“纬,织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的,犹如织布帛的经线,编联简册的组绳则是横向编联的,犹如织布帛的纬线。据此,把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二,古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道:“所用以编简札为册者,多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’,《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书,青丝编……’居延出土汉简册”,则用麻绳。”毫无疑问,所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册,则木简仅见用麻绳。 除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。 作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误,不能支持这一观点的依据是( )。A. 孔子读《易》,竟然多次翻断了简策的编绳B. 把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的C. 既然“纵”字在汉代实写作“从”,那么把“韦编”写作“纬编”是合理的D. 因为古人常把纵横称作经纬,所以纬(韦)编即编联简册的纬绳
选项
A. 孔子读《易》,竟然多次翻断了简策的编绳
B. 把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的
C. 既然“纵”字在汉代实写作“从”,那么把“韦编”写作“纬编”是合理的
D. 因为古人常把纵横称作经纬,所以纬(韦)编即编联简册的纬绳
答案
A
解析
解题指导: 孔子读《易》的故事是为了引出关于“韦"字字义的辨析,而不是论据。故答案为A。文中作者给出的理由“其一"部分可以找到BCD,皆可支持作者观点。故答案为A。
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