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  3. 《唐律》开篇言明“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，如唐太宗所说“失礼之禁，著在

《唐律》开篇言明“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，如唐太宗所说“失礼之禁，著在

资格题库2022-08-02  14
问题 《唐律》开篇言明“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，如唐太宗所说“失礼之禁，著在刑书”，根据上述说法，下列哪些选项是错误的？A.《唐律》“礼律合一”的统治方法体现了对西周“德主刑辅，礼刑并用”的法律思想的承袭。B.《唐律》具有继往开来，承前启后的重要地位，其“礼律合一”的思想和方法对后世产生深远影响。C.《唐律》注重“礼律合一”的理论基础，是汉代中期儒家提出的“以德配天，明德慎刑”的策略思想。D.《唐律》与春秋战国时期法家思想同受西周法律思想影响，都主张和实行礼刑合一。
选项 A.《唐律》“礼律合一”的统治方法体现了对西周“德主刑辅，礼刑并用”的法律思想的承袭。

B.《唐律》具有继往开来，承前启后的重要地位，其“礼律合一”的思想和方法对后世产生深远影响。

C.《唐律》注重“礼律合一”的理论基础，是汉代中期儒家提出的“以德配天，明德慎刑”的策略思想。

D.《唐律》与春秋战国时期法家思想同受西周法律思想影响，都主张和实行礼刑合一。
答案 ACD
解析 西周时期的法制思想为"以德配天，明德慎罚"，汉代在此基础上发展为"德主刑辅，礼刑并用"。据此，AC选项均错误。D选项明显错误，战国时期的法家思想重视刑罚的价值，主张重刑主义，与《唐律》和西周的法律思想迥异。
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