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超然台记 苏轼 夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之
超然台记 苏轼 夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之
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2022-08-02
52
问题
超然台记苏轼夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼扶其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又乌知胜负之所在?是以美恶横生而忧乐出焉,可不大哀乎?予自钱塘移守胶西,释舟楫之安而服车马之劳,去雕墙之美而庇采橡之居,背湖山之观而行桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥,而斋厨索然,日食杞菊。人固疑予之不乐也,处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟完之计下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是A.吾安往而不乐是谓求祸而辞福B.而斋厨索然慨然太息C.而物之可以足吾欲者有尽人固疑予之不乐也D.以福可喜而祸可悲也以见予之无所往而不乐者
选项
A.吾安往而不乐是谓求祸而辞福
B.而斋厨索然慨然太息
C.而物之可以足吾欲者有尽人固疑予之不乐也
D.以福可喜而祸可悲也以见予之无所往而不乐者
答案
B
解析
本题考查虚词。
A选项,“吾安往而不乐”中“而”表承接,无实际意义。“是谓求祸而辞福”中“而”表并列,译为并且。
B选项,两处“然”都作为副词或形容词后缀,译为“……的样子”。
C选项“而物之可以足吾欲者有尽”中“之”为倒装句定语后置的标志,正常语序应为“而可以足吾欲之物者有尽”。“人固疑予之不乐也”中“之”用于主语和谓语之间,取消句子独立性,无实际意义。
D选项“以褔可喜而祸可悲也”中“以”译为“因为”。“以见余之无所往而不乐者”中“以”译为“用来”。
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