治疗血行瘀滞,多配用补气、行气药,是由于A气能生血 B气能行血 C气能摄血

admin2022-08-02  34

问题 治疗血行瘀滞,多配用补气、行气药,是由于A气能生血B气能行血C气能摄血D血能生气E血能载气

选项 A气能生血
B气能行血
C气能摄血
D血能生气
E血能载气

答案 B

解析 [考点评析]1.气血的关系:气能生血,气能摄血,气能行血,血为气之母,血属阴主静,不能自行,有赖于气的推动,气行则血行,气滞则血瘀。血液的循行,有赖于心气的推动、肺气的宣发布散和肝气的疏泄调达。所以血行瘀滞时,多配用补气、行气药。2.津液:津液的概念:是机体一切正常水液的总称,包括脏腑组织器官的内在体液及正常的分泌物,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。津液的代谢:《素问·经脉别论篇》:饮入于胃,游溢精气上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。津液的代谢途径与胃脾肺肾有关。关键在于肾,《素问·水热穴论篇》:岐伯曰:肾者胃之关也。关门不利,故聚水而从其类也。津液的功能:有滋润和濡养作用。3.神:神的概念:是人体生命活动的总称,一是指人体生命活动的外在表现;二是指人的精神、意识和思维活动。神的生成:神产生于先天之精,又必需依赖后天之精的滋养,只有当先后天之精充足,由精化生的气血津液充足,脏腑功能正常,人才表现出有神。神的功能:神是精气的外在表现,神的旺衰,可以了解精气的盛衰,病情的预后和轻重。4.六气的功能与不足为病:精:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精,精脱者,耳聋;气:上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气,气脱者,目不明;津:腠理发泄,汗出溱溱,是谓津,津脱者,腠理开,汗大泄;液:谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓液,液脱者,骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫痹,耳数鸣;血:中焦受气,取汁变化而赤,是谓血,血脱者,色白,天然不泽;脉:壅遏营气,令无所避,是谓脉,其脉空虚。5.精、气、血、津液之间的关系:气与血:气能生血、摄血、行血,血为气之母。气与津液:气能生津、化津、行津,气能摄津,津以载气。精、血、津液:均为阴液,精血同源互化,津血同源。精、气、神:精气是神的物质基础,神是精气的外在表现,三者盛则同盛,衰则同衰。
转载请注明原文地址:https://tihaiku.com/yiliaoweisheng/1969750.html

最新回复(0)