A．商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请，而遂公家之劳，

题库2022-08-02 37

问题 A．商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请，而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨。商君车裂于秦。秦行商君法而富强，然而车裂商君，何也大臣苦法而细民恶治也。(选自《韩非子·和氏篇》)B．卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号日商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公已死，惠王车裂之，而秦人不怜。(选自《战国策．秦策》)C．于是孝公违龙(甘龙)、挚(杜挚)之善谋，遂从卫鞅之过言。法严而酷，刑深而必守之以公，当时取强，遂封鞅为商君。及孝公死，国人怨商君，至于车裂之。其患渐流，至始皇，赤衣塞路，群盗满山，卒以乱亡，削刻无恩之所致也。三代积德而王，齐桓继绝而霸，秦皇严暴而亡，汉王垂仁而帝。故仁恩，谋之本也。(选自《新序·善谋》)结合这三段文字的出处，说说它们叙事的角度有什么不同。

选项

答案

解析 A段是从“法”的角度来说的，故肯定；B段从“史”的角度来叙事，故中和；C段从“德”的角度来叙事，故否定。

转载请注明原文地址:https://tihaiku.com/xueli/2661948.html

本试题收录于：高起本和高起专语文题库高起本高起专成考分类

高起本和高起专语文

高起本高起专成考

相关试题推荐

随机试题

最新回复(0)

A．商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请，而遂公家之劳，

高起本和高起专语文

高起本高起专成考

阅读下列选文，回答问题：马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，

阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题：及庄公即位，为之请制。公曰：

明治政府颁布法令：“天下权力，总归于太政官（即中央政府），以除政令分歧之弊……”