师说① 韩愈 阅读课文,写出文章的中心思想,你觉得本文有怎样的现

题库2022-08-02  63

问题 师说①韩愈阅读课文,写出文章的中心思想,你觉得本文有怎样的现实借鉴意义

选项

答案

解析 【学习提示】 一、题解本文作于公元803年。当时韩愈35岁,在文坛上已有声望。为了学习和宣传儒道,开展古文运动,他广泛结交青年后学,给他们帮助和指导,因而遭到一般士大夫攻击,被讥讽为“好为人师”。《师说》就是为了回击这帮士大夫而写的。说,是文体的一种,多用于议论,也可以记事。师说的意思就是论述从师求学的道理。二、思想内容本文作者借为文送李蟠来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”,大力宣传从师学习的必要性和正确途径。三、段落层次本文段落与层次叠合,即为四个部分。第一部分(1自然段):在正面理论阐发中提出论点——从师学习的必要性和正确途径。第二部分(2自然段):根据第一部分的理论,批判上层士大夫之族“耻学于师”的不良风气,从批判中进一步阐明论点。第三部分(3自然段):举历史名人为例,深入一步论证论点,树立从师的榜样。第四部分(4自然段):说明写作本文的缘由,借赞扬李蟠再次强调论点。四、写作特点《师说》是一篇振聋发聩的战斗性极强的文章。作者匠心独运,在起笔写“古之学者必有师”之后,马上提出“传道、受业、解惑”三项职责为教师正名,把教师置于非常神圣的地位,确定了文章的主旨。以下的文字都在为突出主旨服务。文章从正反两方面落笔,把“古之圣人”与“今之众人”作对比,把“爱其子,择师而教之”与“于其身也,则耻师焉”作对比,把“巫医乐师百工之人”从师与“士大夫之族”不从师作对比,从而突出“从师”与“不从师”的不同结果。接着文章树立正面典型,从古之圣人中举孔子的从师之行和论师之言,从现实中举李蟠不同流俗,敢于从师的事实,一古一今,论据具体有力,进一步强调了从师的重要,既是对当时为师者与从师者的鼓舞,又是对“耻于从师”的士大夫的有力抨击。作者在教师的职责上提出不合流俗的全新见解,字里行间洋溢着对教师的尊敬和对耻于求师的士大夫之族的厌憎。这样,文章必然情见于辞,所以连用表示推测、反诘、肯定语气的句子来表情达意。本文针对当时士大夫阶层耻学于师的恶劣社会风气,提出了恢复师道的主张,强调了老师的作用,论述了从师的重要性和择师的原则,同时也在论述中阐明了为师的职责。本文关于“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”,“道之所存,师之所存”的论述,以及其他“尊师重教”的言论,均有深刻的现实借鉴意义。
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