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儒家贤能政治从人性本善出发,试图以人格“修齐”的方式实现道德政治,但往往因人性的
儒家贤能政治从人性本善出发,试图以人格“修齐”的方式实现道德政治,但往往因人性的
考试题库
2022-08-02
70
问题
儒家贤能政治从人性本善出发,试图以人格“修齐”的方式实现道德政治,但往往因人性的善变而________;而民主政治以人性本恶为立论前提,特别强调权力来源的正当性、权力行使过程的外部制约性,将法度、制度嵌于个人道德与合理的政治之间,这就使得政治运行及其结果成为一件可以________的事情。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A.功败垂成 监督B.力所不及 把控C.不可端倪 预判D.难以名状 干预
选项
A.功败垂成 监督
B.力所不及 把控
C.不可端倪 预判
D.难以名状 干预
答案
C
解析
第一步,分析第一空。根据“往往因人性的善变而……”中“而”指因而,表因果,该空形容人性善变带来的结果。A项“功败垂成”指事情在将要成功的时候遭到了失败,文段并没有“将要成功的时候遭受失败”的意思,不符合语境,排除A项。B项“力所不及”指凭自己的力量不能做到,文段不是“儒家圣贤”的力量无法实现道德政治,而是依托“人性本善”的前提,无法实现道德政治,故“凭借自己力量”的主体不对,排除B项。D项“难以名状”形容无法用语言形容,文段不是强调不能用言语形容,而是人性多变,不能实现道德政治,D项不符合语境,排除D项。C项“不可端倪”指找不着头绪,形容变化莫测,能够照应“善变”,符合文意。答案锁定C选项。
第二步,验证第二空。“预判”指对即将到来的事进行判断,体现在人性本恶的前提下,将法度、制度嵌于个人道德与合理的政治之间,能够预见政治运行及其结果,且与前文“人性的善变而不可端倪”形成照应,符合文意。
因此,选择C选项。
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