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  3. 儒家贤能政治从人性本善出发，试图以人格“修齐”的方式实现道德政治，但往往因人性的

儒家贤能政治从人性本善出发，试图以人格“修齐”的方式实现道德政治，但往往因人性的

考试题库2022-08-02  70
问题 儒家贤能政治从人性本善出发，试图以人格“修齐”的方式实现道德政治，但往往因人性的善变而________;而民主政治以人性本恶为立论前提，特别强调权力来源的正当性、权力行使过程的外部制约性，将法度、制度嵌于个人道德与合理的政治之间，这就使得政治运行及其结果成为一件可以________的事情。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A.功败垂成   监督B.力所不及   把控C.不可端倪   预判D.难以名状   干预
选项 A.功败垂成   监督
B.力所不及   把控
C.不可端倪   预判
D.难以名状   干预
答案 C
解析 第一步，分析第一空。根据“往往因人性的善变而……”中“而”指因而，表因果，该空形容人性善变带来的结果。A项“功败垂成”指事情在将要成功的时候遭到了失败，文段并没有“将要成功的时候遭受失败”的意思，不符合语境，排除A项。B项“力所不及”指凭自己的力量不能做到，文段不是“儒家圣贤”的力量无法实现道德政治，而是依托“人性本善”的前提，无法实现道德政治，故“凭借自己力量”的主体不对，排除B项。D项“难以名状”形容无法用语言形容，文段不是强调不能用言语形容，而是人性多变，不能实现道德政治，D项不符合语境，排除D项。C项“不可端倪”指找不着头绪，形容变化莫测，能够照应“善变”，符合文意。答案锁定C选项。
第二步，验证第二空。“预判”指对即将到来的事进行判断，体现在人性本恶的前提下，将法度、制度嵌于个人道德与合理的政治之间，能够预见政治运行及其结果，且与前文“人性的善变而不可端倪”形成照应，符合文意。
因此，选择C选项。
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