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  3. （2015年真题）《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系

（2015年真题）《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系

admin2022-08-02  32
问题 （2015年真题）《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系对周礼的一种评价。关于周礼，下列哪一表述是正确的？A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴
选项 A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物
B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范
C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别
D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴
答案 C
解析 礼是中国古代社会长期存在的、维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称，商周两朝在前代礼制的基础之上，都有所补充和发展。周礼并非自然流传到西周的产物。其实，本选项记住宋老师编写的法制史口诀“亲亲尊尊周公礼”即可搞定。故A选项错误。中国古代的礼具有两层含义，其一是抽象的精神原则；其二是具体的礼仪形式。西周时期的礼已经具备法的性质，属于事实上的法律。周礼不仅仅属于宗教、伦理道德的范畴。故B选项错误。“刑不上大夫，礼不下庶人”是中国古代法律的一项重要原则，强调官僚贵族的法律特权。“礼不下庶人”强调礼有等差，禁止越礼的行为。“刑不上大夫”强调贵族士大夫适用刑法有特权。本选项记住宋老师编写的口诀“出礼入刑不平等”即可搞定。故C选项正确。西周时期的礼刑相为表里，出礼入刑，两者共同构成西周完整的法律体系。同样，本选项记住宋老师编写的口诀“出礼入刑不平等”即可搞定。故D选项错误。
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