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下列关于西周时期法律思想的说法,哪些选项是正确的?( )A.西周“以德配天、
下列关于西周时期法律思想的说法,哪些选项是正确的?( )A.西周“以德配天、
考试题库
2022-08-02
104
问题
下列关于西周时期法律思想的说法,哪些选项是正确的?( )A.西周“以德配天、明德慎罚”是天命观的继承,也是神权政治学说的修补B.西周时期的“礼刑”表达与当下中国“礼法”的表达存在差异C.西周时期“议事以制,不为刑辟”说明当时并不主张公布成文法D.西周时期已经区分过失与故意、惯犯与偶犯
选项
A.西周“以德配天、明德慎罚”是天命观的继承,也是神权政治学说的修补
B.西周时期的“礼刑”表达与当下中国“礼法”的表达存在差异
C.西周时期“议事以制,不为刑辟”说明当时并不主张公布成文法
D.西周时期已经区分过失与故意、惯犯与偶犯
答案
ABCD
解析
神权法思想起于夏、盛于商、衰于周。“以德配天、明德慎罚”是天命观的继承,也是神权政治学说的修补。因此,A项正确。西周的“礼”“刑”实为一体之两面,礼、刑都是“法”;今日之礼仅属于道德范畴,不是“法”。因此,B项正确。西周的刑书不公之于众,这一点正如《左传·召公六年》所记:“先王议事以制,不为刑辟”(即成文法);“临事制刑,不豫设法”;“刑不可知则威不可测”。因此,C项正确。西周时期已经区分“眚”(过失)、“非眚”(故意)、“惟终”(惯犯)、“非终”(偶犯)。因此,D项正确。
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法律职业试卷一客观题题库司法考试法律职业资格分类
法律职业试卷一客观题
司法考试法律职业资格
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