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  3. 天山采玉人说规矩夜妖 ①从我居住的城市一直向南，进入天山深处，有个叫“月光台”

天山采玉人说规矩夜妖 ①从我居住的城市一直向南，进入天山深处，有个叫“月光台”

admin2022-08-02  64
问题 天山采玉人说规矩夜妖①从我居住的城市一直向南，进入天山深处，有个叫“月光台”的村子。②月光台只有百多户人家，有蒙古族、哈萨克族、维吾尔族、回族和汉族，五个民族的村民世代居住在这个深山小村里，守着他们的牛羊马和骆驼，春夏放牧，冬天大雪封山，哪也去不了，就一边喝酒一边等候春天。③月光台村的河里、山里盛产一种叫“玛纳斯碧玉”的玉石，不喝酒的时候，村民们就进山采玉，来年春天卖给玉石商。我第一次到月光台村，是和另外四名玉石收购商一起，去找哈萨克族村民居马别克，他是月光台村资深的采玉人。居马别克说，他在山里发现一块几百公斤重的玉石。玉石商都很兴奋，嚷着要看看，居马别克一口答应了。④骑马过河，弃马翻山，四个小时后，我们终于见到了玉石。果然好成色，市场价至少30万。居马别克开价7万，并不算高，可我们五个谁也没带那么多钱。居马别克出了个主意：我们一起凑出7万块，把玉石买下来，卖出的钱五人再平分。没人同意，玉石再值钱，几人一分，落到手里的也不多，谁都想独自收购这块玉石。这么好的玉石没买成，我们都感到可惜，但居马别克很高兴，他说：“我知道了，这是一块好玉石呀。”⑤他从马背上取下一罐红油漆，在玉石上把自己的名字，用蒙语、哈语、维语和汉语各写了一遍。“这有什么用？”我们好奇不已。“告诉村里人，这块玉石是我发现的，是我的，别人不能动。”居马别克把名字又描了一遍，说：“等到冬天河面结冰了，我就能把玉石拉出去了。”“这是我们月光台的规矩，遇到写了名字的东西，谁都不许打歪主意，否则就是偷。”居马别克告诉我们。⑥这算是什么规矩呀？别人占为己有的方法有很多，我们七嘴八舌地议论起来，心想，可怜的居马别克呀，这块玉石最终会被偷走。“偷东西怎么会没人知道？天知道呢，地知道呢，山知道呢，月光台知道呢。”居马别克很吃惊，然后同情起我们，“你们没这样的规矩呀？那真可怜。”⑦采玉很艰辛，为了让大家都赚钱，月光台的村民们约定：结伴采玉的，无论谁发现了玉石，卖出的钱大家要平分；单独采玉的，玉石一时拿不走的，写上自己的名字，后来的人不能拿走；需要找村民帮忙运玉石的，发现人只能得到卖价的六成钱，另外的要分给帮忙运玉石的人……⑧太不可思议了。我们五人又被这些规矩逗乐了。12月份，看到天山披了积雪，我赶紧给居马别克打电话说：“7万块钱准备好了，那块石头谁也别卖呀，我要买……”“晚了。我上个月找人把石头运出来，拉到乌鲁木齐卖掉了，每人分到两万块钱。”居马别克还用生硬的汉语说：“你们五个人都给我打电话了，可都晚了。⑨“按月光台的规矩，我们每人得到两万块钱，你们没规矩，啥也没得到……，”居马别克替我们惋惜不已。（节选自2011年第22期《微型小说选刊》）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）。A.哈萨克族村民居马别克是月光台村的资深采玉人，他为人豪爽，性格乐观，但在做玉石生意方面有点狡黠，不讲诚信。B.“我”的身份是玉石收购商，在小说中“我”起着穿针引线的作用，既是故事的参与者，又是“规矩”的见证人。C.“无利不起早”，正是恪守这一生意场上的规矩，几个玉石商才没有同意凑钱买玉石。可见，居马别克说他们“没规矩”纯属误解。D.故事告诉我们一个道理：我们害怕利益受损，顾虑重重，结果什么也得不到；而看似不可思议的简单规矩，却能保障利益，只是我们都以为那太荒唐，而自作聪明弃而不用。E.小说运用对比手法细致地描绘了月光台村民居马别克和五个玉石商的外貌、言行和心理，生动形象，耐人寻味。
选项 A.哈萨克族村民居马别克是月光台村的资深采玉人，他为人豪爽，性格乐观，但在做玉石生意方面有点狡黠，不讲诚信。
B.“我”的身份是玉石收购商，在小说中“我”起着穿针引线的作用，既是故事的参与者，又是“规矩”的见证人。
C.“无利不起早”，正是恪守这一生意场上的规矩，几个玉石商才没有同意凑钱买玉石。可见，居马别克说他们“没规矩”纯属误解。
D.故事告诉我们一个道理：我们害怕利益受损，顾虑重重，结果什么也得不到；而看似不可思议的简单规矩，却能保障利益，只是我们都以为那太荒唐，而自作聪明弃而不用。
E.小说运用对比手法细致地描绘了月光台村民居马别克和五个玉石商的外貌、言行和心理，生动形象，耐人寻味。
答案 B|D
解析 A项，“在做玉石生意方面有点狡黠，不讲诚信”，居马别克并没有错，他先给五个玉石收购商提了凑钱的建议，但他们贪婪自私，没有齐心做买卖，相反，居马别克则按月光台的规矩办事；C项，居马别克说的“规矩”与五个玉石商的狭隘心理并非同一层面；E项，小说中并没有对人物进行外貌描写。
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