2. 从业资格
  3. 材料：

材料：

admin2022-08-02  31
问题 材料：                                                                         今日青年之弱点                                                                                章太炎现在青年第一弱点，就是把事情太看容易，其结果不是侥幸，便是退却。因为大凡作一件事情，在起初的时候，很不容易区别谁为杰出之士，必须历练许多困难，经过相当时间，然后才显得出谁为人才。其所造就方才可靠。近来一般人士皆把事情看得容易，亦有时凑巧居然侥幸成功。他们成功既是侥幸得来，因之他们凡事皆想侥幸成功。但是天下事那有许多侥幸呢?于是乎一遇困难，即刻退却。所以近来人物一时侥幸成功，则誉满天下；一时遇着困难废然而返，则毁谤丛集。譬如辛亥革命侥幸成功，为时太速。所以当时革命诸人多半未经历练，真才不易显出。诸君须知凡侥幸成功之事。便显不出谁是勇敢，谁是退却，因之杂乱无章，遂无首领之可言。假使当时革命能延长时间三年，清廷奋力抵抗，革命诸人由那艰难困苦中历练出来，既无昔日之侥幸成功，何至于有今日之纷纷退却。又如孙中山之为人，私德尚好．就是把事情看得太容易，实是他的最大弱点。现在青年只有将这个弱点痛改，遇事宜慎重，决机宜敏速，抱志既极坚确，观察又极明了，则无所谓侥幸退却，只有百折千回以达吾人最终之目的而已。现在青年第二个弱点，就是妄想凭藉已成势力。本来自己是有才能的，因为要想凭籍已成势力，就将自己原有之才能皆一并牺牲，不能发展。譬如辛亥革命，大家皆利用袁世凯推翻清廷，后来大家都上了袁世凯的当。历次革命之利用陆荣廷岑春暄，皆未得良好结果。若使革命诸人听由自己的力量，一步一步地做去，旗帜鲜明，宗旨确定，未有不成功的。你们的少年中国学会，主张不利用已成势力我是很赞成的。不过已成势力，无论大小，皆不宜利用。宗旨确定，向前做去，自然志同道合的青年一天多似一天，那力量就不小了。惟最要紧的须要耐得过这寂寞的日子，不要动那凭藉势力的念头。现在青年的第三个弱点，就是虚慕文明。虚慕那物质上的文明，其弊是显而易见的。就是虚慕那人道主义，也是有害的。原来人类性质，凡是能坚忍的人，都是含有几分残忍性。不过他时常勉强抑制，不易显露出来。有时抑制不住，那残忍性质便和盘托出。譬如曾文正破九江的时候，杀了许多人，所杀者未必皆是洪杨党人，那就是他的残忍性抑制不住的表示，也就是他除恶务尽的办法。这次欧洲大战．死了多少人，用了若干钱，直到德奥屈服，然后停战。我们试想欧战四年中，死亡非不多，损失非不大。协约各国为甚么不讲和呢?这就是欧美人做事彻底的表现，也就是除恶务尽的办法。现在中国是煦煦为仁的时代，既无所谓坚忍，亦无所谓残忍，当道者对于凶横蛮悍之督军，卖国殃民之官吏，无不包容之奖励之，决不妄杀一个，是即所谓人道主义。今后之青年做事皆宜彻底，不要虚慕那人道主义。现在青年第四个弱点，就是好高骛远。在求学时代，都以将来之大政治家自命，并不踏踏实实去求学问。在少年时代，偶然说几句大话，将来偶然成功，那些执笔先生就称他为少年大志。譬如郑成功做了一篇小子当洒扫应对进退的八股，中有汤武证诛，亦洒扫也；尧舜揖让，亦进退也；小子当之，有何不可数语。不过偶然说几句话而已，后人遂称他为少年有大志。故现在青年之好高骛远，在青年自身当然亟应痛改。即前辈中之好以(少年有大志)奖励青年者，亦当负咎。我想欧美各国青年在求学时代．必不如中国青年之好高骛远。大家如能踏踏实实去求学问？始足与各国青年相竞争于二十世纪时代也。问题：(1)请概括今日青年的弱点。(2)通观材料第一段，作者认为“现在青年第一弱点，就是把事情太看容易，其结果不是侥幸，便是退却”的主要原因是?
选项
答案
解析 (1)根据文段可知，今日青年有四大弱点：把事情想得太容易，有时会侥幸成功，但凡遇到问题便颓然而返；妄想凭借已成势力，反而将自己的原有之才废弃掉，使之不能发展；虚慕物质文明与人道主义：好高骛远，自命不凡，难以踏踏实实去求学问。
（2）青年的第一弱点是把事情看得太容易，却不好完成。因为，成功往往需要青年经过长期历练，总结了经验，增长了才干，方能铸就自己成为杰出人士，才称得上实实在在的成功。而现在的青年，不想付出，不想磨炼自身，总想着凡事可以侥幸成功，把成功想得过于轻松简单。结果往往不成，半途而废，失望归来，诽谤咒骂；偶然侥幸成功的人，没有经过时间的磨砺，纵使誉满天下，也是经不住时间的验证。一遇困难，就立刻退却。
【解析】第一问关于“青年的弱点”，通读文章发现，每段开头的第一句话都是说青年的弱点，只需提炼要点，归纳总结即可。第二问找原因。第一段指出，但凡成就大事，需经历一番困难的历练，才能成为杰出之士。但现在的青年把成功看得太容易，一则没有从艰难困苦中磨炼出才能；二则无经验可循，但凡遇到困难就会废然而返，很难成功，即使侥幸也不会长久。
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