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  3. （2017年真题）《汉书·陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失

（2017年真题）《汉书·陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失

最全题库2022-08-02  72
问题 （2017年真题）《汉书·陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”关于西周礼刑的理解，下列哪一选项是正确的？A.周礼分为五礼，核心在于“亲亲”“尊尊”，规定了政治关系的等级B.西周时期五刑，即墨、劓、剕（刖）、宫、大辟，适用于庶民而不适用于贵族C.“礼”不具备法的性质，缺乏国家强制性，需要“刑”作为补充D.违礼即违法，在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
选项 A.周礼分为五礼，核心在于“亲亲”“尊尊”，规定了政治关系的等级
B.西周时期五刑，即墨、劓、剕（刖）、宫、大辟，适用于庶民而不适用于贵族
C.“礼”不具备法的性质，缺乏国家强制性，需要“刑”作为补充
D.违礼即违法，在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
答案 D
解析 周礼有两层基本含义，其一是抽象的基本原则，即所谓“亲亲”“尊尊”，强调亲亲父为首，尊尊君为首，其核心就是在下位者必须尊重服从在上位者，属于一种等级关系。其二是具体的礼仪形式，可以归纳为“五礼”。A选项混淆了作为精神原则的礼和作为具体礼仪形式的礼。A选项错误。
西周时期五刑，即墨、劓、剕（刖）、宫、大辟。五刑不仅适用于庶民，也适用于贵族士大夫。所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”，其义并非指士大夫犯罪不得用刑，而是士大夫在用刑时相比庶民具有特权，如士大夫犯了死罪，可以毒酒自尽以保留全尸，而庶民犯了死罪，则往往是枭首示众，尸首两分离。B选项错误。
周礼在当时已经是事实上的法律，既有规范性，也有国家强制力。礼规定人们必须做的行为，不按照礼的要求行为，便落入刑的领域，由刑来处罚，即所谓“出礼入刑”。C选项错误，D选项正确。
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